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送皇甫别驾往开州译文?
送皇甫别驾往开州
明代:李攀龙
衔杯昨日夏云过,愁向燕山送玉珂。
吴下诗名诸弟少,天涯宦迹左迁多。
人家夜雨黎阳树,客渡秋风瓠子河。
自有吕虔刀可赠,开州别驾岂蹉跎。
首联以“衔杯”起句,紧扣“送别”的题意,随后又点出了送别的时令与地点,一个“愁”字定下了全诗的情感基调。
颔联中的“天涯宦迹左迁多”是诗人对皇甫汸的开导之词:做官被贬是常有的事,大可不必介意。此句表达了对友人被贬谪的失意的宽慰。
颈联中的“黎阳”和“瓠子河”均是皇甫汸前往开州的必经之地,夏日送别,诗人预计友人大约初秋可抵达被贬之所。
古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了?具体如何?
耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了,其实完颜这个姓还是有人姓的,但是大多数都已经汉化改成其他姓了。
在宋朝时期,出自东胡分支鲜卑的契丹族,在公元916年成立了大辽,耶律阿保机成为了辽太祖,耶律成为国姓。据《辽史•后妃传序》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦,因此耶律的汉姓为“刘氏”。
耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰,元朝***崩溃后,耶律氏族人为避祸乱,纷纷转改为其他汉姓。其中,归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年(1382年),因朱元璋曾多次下令,凡长江以南各族,不准穿胡服,不准说胡话,胡人间不得通婚,逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统(1441年)年间,因征兵改称“莽”姓,这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期,将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中,中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。
现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人,其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县,其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。
完颜是女真族的姓氏,完颜阿骨打建立大金国后,完颜成为国姓。明朝末年,完颜家族后代中有一部分加入八旗,跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后,改女真为满族,所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来,这部分完颜家族的后代如今大多汉化,姓“王”或者“汪”。
金朝灭亡时,还有留居关内的几支完颜家族,分别居住在了:安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。
其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族,如今改姓“王”“完”“金”三个姓。
山西夏县一支汉化后成为汉族,大多姓“王”。
福建泉州一支填报成汉族,但自认为满族,大多姓“粘”,个别姓“苑”。
台湾彰化一支与福建泉州是近支,大多姓“粘”。
耶律氏和完颜氏均为古代少数民族皇室的专有姓氏。其中,耶律氏为契丹人的姓氏,完颜氏为女***的姓氏。这两个姓氏在古代特定时期曾经非常活跃,人口众多、名人辈出。例如,耶律阿保机、耶律德光、完颜阿骨打、完颜亮等。但随着历史的演变,当今已难觅这两个姓氏的踪迹了。但是,由于历史上这两个姓氏曾经非常显赫,至今依然留下了不少他们的后裔。不过他们基本都已改为其他姓氏了。
耶律氏
历史渊源
耶律氏是一个相对古老的姓氏,最初源自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,是一个以家族名称命名的姓氏。辽朝时,耶律氏成为国姓,知名人物有辽太祖耶律阿保机、辽德宗耶律大石、军事家耶律修哥等等。辽、金、北宋时,耶律氏人口达到顶峰,名人辈出,以军事家居多,之后逐渐衰落。清朝以后,耶律氏彻底退出历史舞台。
后裔分布
耶律氏后裔多为刘姓。在该姓氏最为鼎盛的辽朝,就有不少耶律氏兼称自己为刘姓。根据《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏。”除此之外,后世不少人为了躲避战乱也将耶律氏改称为刘氏。耶律氏的后裔继承了家族中英勇、坚毅的特点,多为忠义之士。目前,耶律氏后裔多分布在安徽、云南、陕西等地,总数约十几万人。
完颜氏
历史渊源
完颜氏为女真族姓氏,乃金朝的国姓。在女真语中,完颜是“王”的意思。因此有不少女***的汉姓即为“王”。完颜氏名人众多,包括完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中,亦有完颜氏的身影,如完颜洪烈等。金朝时,完颜氏人口众多,达到顶峰。金朝灭亡后,不少人为了避祸纷纷改姓,完颜氏逐渐衰落下来。
后裔分布
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